الندوة ( 21-27) : موازين الشعر.

الندوة ( 21-27) : موازين الشعر.

 أعزائنا المشاهدين، إخوتنا الطلاب، أسعدتم مساءً، وأهلا بكم ومرحبا في هذا اللقاء الأخير لهذا العام.  الشعر أفكار وعواطف وصور وموسيقى، وربما توافرت العناصر الثلاث الأولى في النص النثري، لكن عنصر الموسيقى في الشعر هو العنصر الحاسم في الفصل بينه و بين النثر، العنصر في الفصل بين الشعر والنثر هو عنصر الموسيقى، وكما أن للّغة قواعد و مقاييس تضبطها وتجنبها الغلط والشطط، كذلك للموسيقى متابعة القراءة

الندوة ( 18-27) : الأدب الإجتماعي .

الندوة ( 18-27) : الأدب الإجتماعي .

 مشاهدي الأعزاء أسعدتم مساء، وأهلا بكم ومرحبا.  الأدب الإصلاحي، حينما يكون التعبير بالكلمة عن ظاهرة أو عن موقف أو عن تصور تعبيرا مثيرا لانفعالات شعورية، ولصور خيالية، ولإحساسات فنية، يكون هذا التعبير أدبا، وهذا هو تعريف الأدب، وحينما يتخذ الأدب من قضايا المجتمع الكبرى موضوعا يكون هذا الأدب اجتماعيا، وحينما يؤثر الأدب الاجتماعي التغيير البطيء عن طريق الإقناع و النصح يكون هذا الأدب متابعة القراءة

الندوة ( 13-27) :فن المقالة .

الندوة ( 13-27) :فن المقالة .

 إخوتي الطلاب أسعدتم مساء، وأهلا بكم و مرحبا.  ليس الإنسان جسما بعضه القلب، ولكنه قلب غلافه الجسم، لقد قالوا: المرء بأصغريه ؛ قلبه و لسانه، و لكنهم بقولهم رفعوا من شأن اللسان إذا قرنوه بالقلب، ووضعوا من قيمة القلب إذا قرنوه باللسان، إن القلب ليقرأ ما رسمه الله على السماء و الأرض، و لا يسمح منها للسان إلا بالقليل القليل، القلب لا يكذب أبدا، واللسان لا يصدق إلا قليلا، ولعلك إن فتشتِ متابعة القراءة

الندوة ( 11-27) : نص المسلول .

الندوة ( 11-27) : نص المسلول .

 أيها الأعزة أسعدتم مساءً، وأهلا بكم ومرحبا.  الأدب الاجتماعي أحد موضوعاتكم المقررة في الكتاب الرسمي، والأدب الاجتماعي ينبض بالحياة، لأنه يصورها في وجوهها المشرقة والمظلمة، وهو أدب يصور المجتمع في تقدمه وتقهقره، في تماسكه و تفتته، وهو أدب يصور الإنسان في ارتفاعه وانحطاطه، في قوته و ضعفه.  وموضوع الأخلاق أيها الطلاب الأعزة أحد الموضوعات الكبرى في الأدب الاجتماعي، لأن الأخلاق متابعة القراءة

الندوة ( 27-27) :الأدب الإجتماعي الإصلاحي

الندوة ( 27-27) :الأدب الإجتماعي الإصلاحي

 أعزائنا المشاهدين أسعدتم مساء وأهلاً بكم ومرحبا في هذا اللقاء الجديد.  وعتكم في لقاء سابق أن أتابع الحديث في موضوع الأدب الاجتماعي الإصلاحي وقد كنت عالجت منه تخلف الوعي والفكر وصراع الحضارات، وهاأنا ذا اليوم أعالج موضوعات الأخلاق والعادات والشقاء الإنساني، فالموضوع الأول في لقاءنا هذا هو الأخلاق:  الأخلاق هي جانب في شخصية الإنسان تؤكد فيه إنسانيته، وإذا خلت حياة الإنسان من القيم متابعة القراءة

الندوة ( 26-27) :الأدب الإجتماعي الإصلاحي

الندوة ( 26-27) :الأدب الإجتماعي الإصلاحي

 أعزائنا المشاهدين أسعدتم مساء وأهلاً بكم ومرحبا في هذا اللقاء الجديد.  الأدب الاجتماعي والإصلاحي موضوع هذا اللقاء، وهذا الموضوع يثير في أذهاننا مجموعة من الأسئلة تقودنا إلى موضوعات عدة، لهذا كان الأدب الاجتماعي الإصلاحي، أو متى تبدو الحاجة ملحة إلى الإصلاح الاجتماعي ؟ حينما تفسد علاقة الإنسان بعقله، أو يسيء إعماله فيسخره لأغراض رخيصة، عندها يكون الجهل والتجهيل هو أعدى أعداء الإنسان، متابعة القراءة

الندوة ( 25-27) :التعبير الأدبي .

الندوة ( 25-27) :التعبير الأدبي .

 أعزائنا المشاهدين أسعدتم مساء وأهلاً بكم ومرحبا في هذا اللقاء الجديد، التعبير الأدبي موضوع هذا اللقاء.  التعبير وسيلة يتخذها الإنسان ليعبر عن حاجاته ورغباته وأفكاره ومشاعره، وعن أي شيء آخر يريد التعبير عنه، فبكاء الطفل مثلاً نوع من أنواع التعبير عن حاجة ملحة، والإشارة بيده تعبير عن رغبته في اقتناء شيء محبب، وقد يعبر الإنسان عن الرفض برفع حاجبيه، وعن موافقته بخفض رأسه، وقد يعبر عن متابعة القراءة

الندوة ( 24-27) :توجيهات عامة للإمتحان .

الندوة ( 24-27) :توجيهات عامة للإمتحان .

أعزائنا المشاهدين أخوتنا الطلاب أسعدتم مساء وأهلا بكم ومرحبا لا بد للطالب من أن يمر في حياته الدراسية بتجربة ليست منفعةً في أغلب الأحيان، إن هذه التجربة اسمها الامتحان، وفي الامتحان كما يقولون يكرم المرء أو يهان، وهذه التجربة لا بد منها، وهو في ضوء نظامنا التربوي القائم حتى الآن تعد الوسيلة الوحيدة للكشف عن قدرات الطلاب اللغوية والأدبية، والامتحان ليس خدعة كالحرب، وليس تعجيزاً ولا متابعة القراءة

الندوة ( 23-27) : أدب فلسطين

الندوة ( 23-27) : أدب فلسطين

على أبــواب يـــافا يا أحــــبائي وفي فوضى حطام الدور بين الردم والشوك وقفت وقلت للعيــنين قفــا نبـــكي على أطلال من رحلـوا وفاتـــوهــا تنادي من بناها الدار وتنعى من بناها الدار وكــــان الــقلــب منــسحـقاً وقال القلب ما فعلت بك الأيـام يــا دار وأيـــن القاطنـون هـنا وهل جاءتك بعد النأي هل جــــاءتك أخـــبار ولم ينطق حطام الدار ولم ينطق سوى غيابُهم وكان متابعة القراءة

الندوة ( 22-27) : النزعة القومية في الأدب العربي القديم .

الندوة ( 22-27) : النزعة القومية في الأدب العربي القديم .

أسعد الله مساءكم.  أرحب بكم أيها الأعزاء المشاهدين في لقاء اليوم، كما أرحب بالزميل الكريم الأستاذ راتب النابلسي الذي يشاركني في بحث اليوم. موضوعنا لهذا اليوم هو البحث في ظهور النزعة القومية عند العرب.  إذا بدأنا بالمقولة التي تقول: إن الأدب أبرز ضروب الفنون عند العرب، وقديماً قيل الشعر ديوانهم، ومعنى ذلك أنك إذا أردت أن تتعرف العرب وتعرف عاداتهم وتقاليدهم وتعرف أخلاقهم وقيمهم متابعة القراءة